الفيروز آبادي

128

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

55 - بصيرة في نهج ونهر النّهج ، والمنهج ، والمنهاج : الطّريق الواضح . وأنهج الطّريق : استبان وصار نهجا واضحا بيّنا . قال اللّه تعالى : شِرْعَةً وَمِنْهاجاً « 1 » ونهجت الطّريق : أبنته « 2 » وأوضحته . ونهجته أيضا : سلكته . وهو يستنهج سبيل فلان : يسلك مسلكه . النّهار : ضدّ اللّيل ، ولا يجمع ، كما لا يجمع العذاب « 3 » والسّراب « 4 » فإن جمعته قلت في قليله أنهر وفي كثيره نهر ، مثل سحاب وسحب وأنشد ابن كيسان : لولا الثّريدان لمتنا بالضّمر * ثريد ليل وثريد بالنّهر « 5 » قال اللّه تعالى : تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ « 6 » والنّهار : الوقت الذي ينتشر فيه الضوء ، وهو في الشّرع : ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس . وفي الأصل ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ، قال تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً « 7 » ، وقابل به البيات في قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً « 8 » .

--> ( 1 ) الآية 48 سورة المائدة . ( 2 ) في ا ، ب : أثبته ، والتصويب من الصحاح . ( 3 ) في مادة ( ع ذ ب ) جمع على أعذبة وهو قياس كطعام وأطعمة وشراب وأشربة لأنه اسم وليس مصدرا . ( 4 ) هكذا أيضا في الصحاح ولعلها الشراب بالشين المعجمة . ( 5 ) البيت في الصحاح واللسان ( نهر ) . ( 6 ) الآية 27 سورة آل عمران . ( 7 ) الآية 62 سورة الفرقان . ( 8 ) الآية 50 سورة يونس .